1.上帝在造人之後說了什麼?
“耶和華上帝說:‘那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。’”創2:18
2.上帝說他要怎麼做?
“上帝說我要為他造一個配偶幫助他。”創2:18
注:“配偶”顧名思意，乃是伴侶，助手的意思。女人是與男人相和諧，相輔相成的。
3.這樣的幫助可以在上帝所造的生物中找到嗎?
“那人便給一切牲畜和空中飛鳥野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。”創2:20
4.上帝做了什麼?
“耶和華上帝使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。”創2:21，22
5.亞當從上帝領受了妻子之時說了什麼?
“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。”創2:23
注:有趣的是，中國漢語的“肉”字中有兩個人，若從肉中取出一個，就是“內人”
“上帝造人不是要他獨居;乃是要他群居的。人若沒有伴侶，則伊甸園美麗的景色和愉快的工作，就不能使人得到完全的幸福。即或有天使與他交往，也不能滿足他對同情和友誼方面的願望。他還沒有一個與他性情相同的物件，和他彼此相愛。
所以上帝親自給亞當造了一個伴侶。夏娃是由亞當的一根肋骨造成的，表明她不應作他的首腦去管轄他，也不應作他的奴隸任他踐踏，乃是要以平等的地位站在亞當的身邊，為他所親愛，所保護。女人既是男人的一部分，是他骨中的骨，肉中的肉，她便是他的第二個自己;說明夫妻之間應有親愛密切的聯合。“從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜。”“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”（弗5:29;創2:24）
6.隨後聖經講述了什麼偉大的真理?
“因此人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。”創2:24
7.基督是如何承認婚姻是出於上帝的?
“既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以上帝配合的，人不可分開。”太19:6
注:世上的第一次婚禮，乃是上帝親自主持的。可見婚姻的制度是宇宙的創造主所設立的。“婚姻，人人都當尊重。”（來13:4） 它是上帝起初給人的恩賜之一，也是人類墮落之後亞當從樂園中帶出來的兩個制度之一。另一個制度為安息日及七日一周的迴圈。人若在婚姻的關係上承認並遵守這神聖的原則，婚姻就必成為人間的福樂;婚姻足以保障人類的純潔和幸福，供給人類社交的需要，並促進人類德智體三方面的發展。然而，當婚姻原則受到誤用時，這本意味著帶來福樂的制度，就勢必成為最大的咒詛。本來會成為天堂預嘗的家，就必成為對地獄的預嘗。
8.上帝為保證婚姻的發出什麼命令?
“不可姦淫。”“不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。”出20:14，17
9.新約聖經對婚姻有何教訓?
“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。”來13:4
注:許多人並不怎麼看重婚姻，並且以為戲談。婚姻的神聖起源，其偉大目的及其對善惡可能造成的影響，人們並不怎麼思考。因此，對婚姻的責任和義務也就顧及不多了。婚姻關係在聖經中，常用作上帝與他的子民關係的象徵。人若認識到這些，世界該有何等不同啊!(見羅7:1—4；林前11:2；何2:19，20；啟19:7)
10.墮落後出現了什麼樣的婚姻，並有什麼樣的惡果?
“當人在世上多起來，又生了女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。”創6:1－2
注:這裡所說的“神的兒子”，是指塞特的後裔，而“人的女兒”，則是指拜偶像的該隱的後裔。他們彼此聯姻；結果，邪惡的隔牆被拆除了，整個人類很快就隨之腐敗了，暴力佈滿全地，惹動了上帝的忿怒，降下了洪水。
11.上帝為何禁止他的選民與異邦成婚？
“不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子。也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別的神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。”申7:3－4
注:與不信神的人通婚是洪水前上帝的百姓所犯的一個嚴重錯誤，上帝並不希望以色列重蹈覆轍。
12.新約聖經對與不信之人的結合有何教訓?
“你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義與不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?因為我們是永生上帝的殿。”林後6:14—16
注:這條教訓禁止一切妥協之結合。信與不信的婚姻乃是撒但的一個網羅，已俘獲了很多真誠之人的心。他們以為自己能爭取不信的人，但在大多數情況下，倒是自己的信心滑入了懷疑與背信棄義。自己原有的信仰逐漸的消失了。
13.這是上帝反復警告以色列人的一個危險。
“所以不可將你們的兒女嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益。”拉9:12(另見出34:14-16；士14:1—3；拉9，10章；尼13:23—27)就是以智慧著稱的所羅門王，也曾在異邦妻子的影響之下墮落了。聖經給我們留下了可悲的記錄:“他的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神。”王上11:4基督徒若與不信之人結婚，沒有不冒極大之危險，而置自己於仇敵的陣地上的。聖經並不提倡已經結合了的再行分開(見林7:2—16)，但常識也可以告訴我們，夫婦若同為信徒，信心便可得更好的保守，家庭幸福就更有保障。因此，父母與傳道人應該警告年青人，不可草率行事。
14.亞伯拉罕是如何吩咐僕人為兒子以撒擇妻的?
“我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去叫你的道路通達；你就得以在我父家，我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。”創24:40
注:這節經文表明，在早期時代，父母在為子女選擇伴侶時，比現在有更多的權利和義務。聰明的年輕人會徵求父母的勸和意見，更會去尋求上帝的旨意，然後才會走入這重要的關係，承擔其論重如責任和義務。
15.婚姻對雙方有多久的效力?
“就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。”羅7:2(林前7:39)
16.在基督眼中只有什麼情況下可以解除婚姻關係?
“凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。”太19:9
注:民法認可其他原因為離婚的理由，如極其殘暴，酗酒成性；或其他大問題。但根據基督的命令，只有一個原因可使婚姻失效。
17.家是由誰在何處安置的?
“耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。”創2:8
18.在安置這個家時，除了男人之外還需要什麼?
“耶和華上帝說:‘那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。’”創2:18
19.創造亞當與女人之後，上帝對他們說明了什麼?
“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的動物。”創1:28
20.敬畏耶和華者的妻子和兒女象什麼?
“你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍饒你的桌子，好象橄欖栽子。”詩128:2－3
21.聖經稱孩子為什麼?
“兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是他所給的賞賜。子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。”詩127:3；箴17:6
22.妻子應該如何與丈夫相處?
“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主，因為丈夫是妻子的頭。”弗5:22－23
23.丈夫應該如何看待妻子?
“你們作丈夫的，要愛你們的妻子；正如基督愛教會，為教會舍己，要用水借著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正象基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體，為這個緣故人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。”弗5:25—33
24.丈夫要注意什麼?
“你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。”西3:19
25.為什麼妻子必須服從丈夫?
“你們作妻子的，要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。”彼前3:1
26.丈夫為何應該體貼妻子?
“你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。”彼前3:7
27.兒女為何應該服從父母?
“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。”弗6:1
28.父母該如何教養兒女?
“不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。”弗6:4
29.父親為何不應該惹兒女生氣?
“不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”西3:21
30.母親是用什麼把一家人系在一起的?
“她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。”箴31:26
注:我們若要抓住兒女，就應該進入他們的內心世界，幫助他們，祝福他們，把他們一同帶入天國。
31.應該如何待這樣的母親?
“她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她。”箴31:28
32.父母應該如何忠實地教兒女上帝的誡命與律例?
“也要殷勤教訓你的兒女；無論你坐在家裡、行在路上、躺下，起來都要談論。”申6:7
注:“家庭是孩子的第一所學校，一生的根基應在這裡打下，基本原則不可僅停於理論上的教導，而應該在生活中培養與練習。”
“這樣的教育必須根基於上帝的話語。唯這裡才能全備的原則，應該把《聖經》作為學習和教育的根本。最重要的知識是要認識上帝和上帝所差來的那一位。”－－懷愛倫著《你的家庭與健康》第72—75面。
33.幸福家庭的秘決是什麼?
“吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。”箴15:17
