1.法利賽人犯了什麼罪?
“你們要防備法利賽人的酵，就是假冒偽善。”路12:1
2.法利賽人是怎樣表現其虛偽的?
“假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說:‘這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。’”太15:7，8
3.他們是怎樣廢了上帝的律法的?
“上帝說:‘當孝敬父母。’又說:‘咒駡父母的，必治死他。’”你們倒說:‘無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻；他就可以不孝敬父母。’這是你們借著遺傳，廢了上帝的誡命。”太15:4－6
4.基督說虛偽者是怎樣禱告的?
“你們禱告的時候，不可象那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見，我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。”太6:5
5.基督把那只看到人的過錯，看不到自己的過錯的人叫做什麼?
“你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”太7:5
6.假冒為善的人如何對待他人?
“不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。”箴11:9
“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣，他雖對你說，請吃，請喝。他的心卻與你相背。”23:7
7.哪一個使徒曾犯過一次偽裝的罪?
“其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。”加2:13
8.保羅為何要抵擋彼得?
“後來磯法到了安提阿。因他有可責之處，我就當面抵擋他。”加2:11
9.詩作者說他不願做什麼?
“我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。”詩26:4
10.虛偽者的希望會成為什麼?
“凡忘記上帝的人，景況也是這樣，不虔敬人的指望要滅沒。”伯8:13
11.一面聲稱愛主，一面又以其行為表明他是屬世的，不盼望主回來的人有何命運?
“在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。”太24:50－51
“錫安中的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住?我們中間誰能與永火同住呢?”賽33:14
12.愛必須如何純潔?
“愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。”羅2:9
13.屬天智慧的特徵是什麼?
“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。”雅3；17
14.上帝是如何回報古時之人的?
“凡干犯悖逆的都受了該受的報應，我們若忽略這麼大的救恩，怎樣逃罪呢?”來2:2－3
15.審判時眾人會如何受報?
“因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”林後5:10
“他必照各人的行為報應各人，凡恒心行善，尋求榮耀，尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨，不順從真理，反順從不義的，就以忿怒，惱恨報應他們。”羅2:6—11；
“不要自欺，上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。”加6:7
16.作惡者的報應是什麼?
“順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；”加6:8；
“將患難、困苦加給一切作惡的人。”羅2:9
17.義人的報應是什麼?
“順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”加6:8。
“將榮耀尊貴、平安加給一切行善的人。”羅2:10
18.聖經裡定了什麼報應的總原則?
“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”太7:1－2
“慈愛的人，你以慈愛待他，完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖避的人，你以彎曲待他。”詩18:25－26
19.有鑑於此，我們當如何?
“不要以惡報惡。”羅12:17；
“不以惡報惡，以辱駡還辱駡，倒要祝福，因你們是為此蒙召好叫你們承愛福氣。”彼前3:9
20.所羅門如何論以惡報善之人?
“以惡報善的，禍患必不離他的家。”箴17:13
21.在我們的交往中當守什公平的原則?
“你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。”箴3:27
22.在面對最後的報賞時，我們能確切上帝是公義的？
“將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義嗎?”創18:25－26
“公義和公平，是你寶座的根基；慈愛和誠實，行在你前面。”詩89:14
