1.真神與假神之區別何在？
“唯耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都當不起。你們要對他們如此說:不是創造天地的神，必從地上從天下被除滅！耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。”耶10:10－12
2.保羅如何向拜偶像的雅典人描述上帝的？
“你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們:創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。”徒17:23－24
3.保羅向拜偶像的路司得城是怎麼說的？
“離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生的上帝。”徒14:15（另見啟10:6；啟14:6－7）。
4.第四條誡命是如何讀到守安息日的原因的？
“因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息。”出20:11
注:安息日是對又真又活的上帝創造大能的紀念。上帝設立安息日，是為了要人永遠不要忘記他是萬物的創造之主。
“包括安息日在內的七日一周，是有意的設定。其中的原由只能在舊約聖經中才能找到。而在聖經裡，這一制度總是與上帝的啟示聯在一起的。
“萬民中間所暢行之宗教觀念和行為，在不同程度上，都與人自設的時間劃分有關聯。但只有在與七日一周的聯繫上，才能明顯找到宗教對自身起源的解釋，因為七日一周制被公認為是出於上帝的命令。七日一周之所以存在，乃是因安息日之故。無論是在科學上，還是在史學的意義上，安息日為上帝所設立這一命題都恒為真。－－卡維著《論遵守安息日》第34－35面。（浸信會）
當我們想到今日之世界，數百萬人都在拜偶像，自人類墮落之後，拜偶像成了漫行的罪惡，我們便會自然地想到，遵守上帝設立的安息日。本是可以杜絕這些惡行的。這樣我們就會更好地體會到安息日制度或守安息日的價值。
5.安息日對守此為聖日的人意味著什麼？
“且以我的安息日為聖，這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的上帝。”結20:12
注:遵守安息日把人與人類的起源，六日的創造，和創造主自己聯在了一起。因此安息日就成了一種證據，信徒憑此便在歷史的啟示中，與那些允許這些偉大事實在記憶中消退的人分別開來。(出31:31）……所以，遵守聖安息日就成了那些珍惜他們的起源，不僅把上帝當作永在的全能的主來敬拜，而且也作為耶和華，歷史性的上帝，創造主來敬拜，因為他從起初就以慈愛向人類顯明，以後又作為憐憫、恩慈的上帝，應許與照應許而行之上帝顯現。穆費(James Murphy)著《出埃及記》注釋，第143－144面。
6.認識上帝有何重要性？
“認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永生。”約17:3
7.上帝的百姓有沒有忘記他的危險呢？
“你要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。”申8:11
8.遵守安息日還有別的原因嗎？
“你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。”出31:13
注:“成為聖的”就是成為聖潔，或分別為聖。分別為聖，或使有罪之人成為聖潔，這只有聖靈藉著基督，由上帝之創造大能才能造就。林前1:30告訴我們，我們是藉基督得以成為聖潔的；弗2:10上帝說:“我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的。”所以，安息日是基督與信徒之間的證據，因為這聖日使人想起在重生之工中所顯明的上帝創造大能。因此，安息日既是上帝大能在創造中的證據，也是在救贖之工中的證據。對信徒來說，安息日是信徒認識真神的證據，上帝藉基督創造了萬物，又藉基督救贖罪人，使罪人完全。
9.以色列人有何特別原因要遵守安息日？
“你也要紀念你在埃及地作過奴僕，耶和華你上帝用大能的手和伸出來的膀臂，將你從那裡領出來。因此，耶和華你的上帝吩咐你守安息日。”申5:15
注:以色列人在埃及為奴僕時，在一定程度上喪失了關於上帝的知識，偏離了他的律例。在埃及法老的壓迫和傾榨之下，遵守安息日乃是一件特別困難的事，幾乎近於不可能。因此，上帝把他們從這壓迫之中領出來，就成了他們遵守安息日的另一個原因。既然埃及的奴役所預表是世人在罪的權下所受的奴役，所以，每一個從罪的奴役中得贖的人，都有與以色列人脫離埃及奴役之後同樣的理由，來遵守上帝神聖的安息日。
10.作詩的人是怎樣說明上帝要將百姓帶出埃及，引進迦南的？
“他帶領百姓歡樂而去，將列國的地賜給他們；……好使他們遵他的律例，守他的律法。”詩105:43－45
注:他們從埃及奴役之中脫離，不僅是遵守第四條誡命的原因，也是遵守眾條律法的理由。這可從西乃山頒佈律法之前的序言中看得出來:“我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。”另見利未記第一章與申命記第一章。同樣，上帝呼召每一個藉著基督從罪的奴役中出來的人，不僅要守安息日，而且要守全他聖潔的律法。“謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡。如此行，如此持守的人，便為有福。”賽56:2
11.“安息日”的意思是什麼？
安息。
注:墮落之前，上帝定意，人的時間應該用在使人身心愉快的勞動之中。(創2:15）。疲乏的勞碌是因罪而起。(創3:17－19）。自從墮落以來，安息日可以給人和牲畜帶來身體上的休息。(出23:12）但身體的休息不是最初的目的和意旨。設立一天的休息，脫離一周的勞碌，不僅是因為這些事本身有什麼罪，而是要使人能經常地週期性地默想創造主和他的工作。
12.安息日是為公共禮拜定的日子嗎？
“六日要工作，第七日是聖安息日，當有聖會。”利23:3 注:聖會是指百姓的聚會。
