1.啟示錄13章第一個象徵是什麼？
“我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。”啟13:1
注:在研究但以理書時我們已經看到，在預言中，獸代表某些強大的屬世勢力或國度；頭或 角代表執政權能；眾水，代表“多民、多人、多國、多方。”（啟17:15）
2.對這獸有何進一步的描述？
“我所看見的獸，形狀象豹，腳象熊的腳，口象獅子的口。那龍將能力、座位和大權柄，都給了它。”啟13:2
注:這些正是但以理第七章頭三個象徵的特性—獅子、熊和豹。在那裡代表巴比倫、波斯和希臘國—並且暗示這個獸所代表的乃是但以理第七章第四個獸所代表的國，即羅馬國。兩者均有十角，象啟示錄十二章裡的龍一樣，這獸也有七個頭；但正如龍代表全部的羅馬，尤其是在異教階段的羅馬一樣， 這個獸，也正如從但以理七章第四獸中爬起來的“小角”，所代表的是羅馬的後期或教皇形式。兩者(獸與小角)都有說大話的“口”，都對聖民作戰；都持續同樣長的時間。
有一本英文天主教聖經(Douay Version)，在注釋啟13:1時說到這獸的七頭，“這七頭是七個王，即七個主要的國或帝國，已經或將要對上帝的子民實行暴政:其中有五個已傾覆，即埃及、亞敘、迦勒底、波斯和希臘王政；一個是現在的，即羅馬帝國，第七且最為主要的還在其後，也即敵基督與他的帝國。”這第七個頭代表敵基督者，即教皇、這是毫無疑問的。
3.龍給了這獸什麼？
“那龍將自己的權力、座位和大權柄，都給了獸。”啟13:2
注:在羅馬後期的皇帝之後，即繼君士坦丁（Flavius Valerius Constantinus, 約280－337）之後，羅馬政府的宗教從異教變成了羅馬天主教；主教們從羅馬皇帝們手中領受豐厚的贈禮和大權；西元476年之後，羅馬主教成了西羅馬最富影響的勢力，又在533年，被查士丁尼大帝（Justiniaus,約483－565）宣佈為“眾聖教會之首”，“異端的改正者”，這些都是無可爭辯的歷史事實。“帝國首都從羅馬遷到君士坦丁堡(西元330年)，使西羅馬教會實際上脫除了帝國的勢力，而得以發展自身的組織。羅馬的主教，在凱撒的位置上，這時就成了羅馬最偉大的人，很快(當蠻族羅馬帝國時)被迫成了政治和屬靈的領袖。”—A.C.Flick，《中世紀教會的興起》(Putnam’s, 1909版), 第168面。
這樣，異教羅馬成了羅馬教皇，政教聯合了。龍的逼迫勢力傳給了自稱為基督教會的領袖羅馬教皇身上。“自稱為王和‘Pontifex Maximus’的教皇，是凱撒的繼承人。”—Adolen Harnack著，《基督教是什麼》(Putnam’s, 1909版),第270面。
4.聖經是怎樣描述獸的性質、作為、主權時期和大權柄的？
“又賜給它說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給它，可以任意而行四十二個月。獸就開口向上帝說褻瀆的話，褻瀆上帝的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制伏各族、各民、各方、各國。”啟13:5－7
注:所有這些特性都完全並準確地與教皇相符，確認這個獸與但以理七章第四獸小角階段所代表的，乃為同一個勢力，在根本性的特性和行為上是完全一致的。(見但7:25；但8:11，但8:12，但8:25)
5.這獸的一個頭要如何？
“我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，跟從那獸。”啟13:3
注:這獸的教皇之頭的“死傷”發生在1798年當法國進入羅馬，把教皇俘擄到法國，教皇的勢力被擬制一時，教產被剝奪。1870年，教皇的世俗權力又被剝奪，教皇視自己為梵蒂岡的囚徒。直到1929年，情形發生了大的變化，紅衣主教Gasparri在聖約翰的拉特蘭的歷史宮殿會見了墨索里尼（Benito Mussolini, 1883-1945）總理，解決了爭論已久的問題—將世屬權力還給了教會，《醫好五十七年的傷!》(天主教導言［澳］1929年4月18第16面)
1929年2月12日洛杉磯《時代週刊》(Chronicle)的頭版上，刊登了紅衣主教Gasparri和墨索里尼兩位簽約者的照片，題為“多年傷痛今治癒”。對這樣的一個影響多國的地位，即教皇最後得到了她完全被和毀滅之前的地位，她會說:“我登了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。”啟18:7(見賽47:7—15；啟17:18)
6.經上如何論說教皇的被擄和傾倒？
“擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人，必被刀殺。”啟13:10
7.什麼問題表明了這獸的勢力的高位？
“又拜那龍，因為它將自己的權?給了獸，也拜獸說:‘誰能比這獸，誰能與它交戰呢？’”啟13:4
8.拜這勢力之風要漫延多廣？
“凡住在地上，名字從創世紀以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。”啟13:8
9.約翰如何論說這獸的結局？
“那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。”啟19:20(見賽47:7—15；帖後2:3—8；啟17:16－17；啟8:4—8)
10.但以理七章第四獸的命運是什麼？
“那時我觀看，見那獸因小角說誇大的話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。”但7:11
