1.對使徒約翰來說，基督的教會是以什麼來代表的？
“天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。”啟12:1
注:聖經中常用婦人來代表教會。(見耶6:2；林後11:2)日頭所代表的是，在主第一次降臨時教會所有的福音之光。(約壹2:8)腳下的月亮，表明前約漸漸退落的光輝，十二顆星代表十二使徒。
2.基督第一次降臨時的教會情況如何？
“她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。”啟12:2
注:基督與他的教會是在患難和逼迫中產生的，猶如在產難之中。(見羅8:19, 羅8:22；約壹3:1-2；提後3:12)
3.基督的降生、傳道和升天是如何描述的？
“婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國，她的孩子被提到上帝寶座那裡去了。”啟12:5
注:這一段若與詩2:7—9比較，就很清楚地知道是指著基督而說的。“受膏者說:‘我要傳聖旨:耶和華曾對我說:‘你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。’”詩2:7-9。
4.天上還出現了什麼別的徵兆？
“天上又現出異象來:有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕，它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。”啟12:3-4
5.這龍是誰？
“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。”啟12:9
注:從根本上說，龍代表撒但，諸世代迫害教會的大敵人。但是撒但是藉著君王的勢力來推行毀滅上帝子民的目的的。在基督降生時，是藉著當時羅馬統治者希律王的手，企圖殺害基督。(太2: 16)因此，羅馬也一定是龍所代表的勢力。龍的七頭，一說是羅馬城所建立的“七山”； 一說是羅馬所經歷過的七種政體形式；還有人說是迫害過上帝子民的七個大國，即埃及、 亞述、 迦勒底、波斯、希臘、異教羅馬和教皇羅馬。無論在哪一種解釋看來；羅馬都包括在內。這十角正如但以理第七章的第四獸，很明顯是指著羅馬最後所分裂成的四個國，故此，再次證明龍乃是指羅馬。
6.聖經是怎樣描述天上的爭戰的？
“在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰；並沒有得勝，天上再沒有它們的地方，大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”啟12:7—9
注:這個從天上開始的爭戰，一直在地上持續。基督在要結束其傳道之時曾說:“我曾看見撒但從天上墜落，象閃電一樣。”路10:18，“現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去 ”。約12:31。在天上諸長子之會所共聚的總會上，撒但作為世界之王，曾被允許參加，( 伯1:6-7；但2:1-2；來12:23)，但在基督被釘之後，就被趕出去了。
7.基督得勝之後天上有何歡呼聲？
“我聽見在天上有大聲音說:‘我上帝的救恩，能力國度，並他基督的權柄，現在都來了；因為那在我們上帝面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了，弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命，所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧 !’”啟12:10—12
注:以弗所書1:10上說:“要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。”這段經文表明，撒但的背叛，不僅導致了世人的犯罪與上帝分離，而且在天上也造成了一定的影響。而藉著基督而完成的救恩，不僅將使願意悔改的罪人得救，與上帝合一，而且也將徹底清除撒但反叛所造成的影響，使天上的眾生也在日期滿足的時候與上帝完全合一，不再對上帝的聖德，以及上帝對那曾領導他們並與他們朝夕相處的撒但與反叛天使的處理再存任何絲毫的懷疑。
8.為何此時宣告將有大禍臨到世人？
“只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。”啟12:12
注:這表明，在基督被釘之後，撒但知道他的命運已定，所剩的時間有限了，他的勢力若不是全部，也是大部分被限制在這個世界和其上的居民了。
9.龍被摔到地上時是怎樣行的？
“龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。”啟12:13
注:對基督徒的迫害始於異教之羅馬，而盛于教皇羅馬。(太24:21-22)
10.上帝的子民受羅馬教廷的大迫害達多長時間？
“有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裡被養活 一載二載半載。”啟12:14
注:這是與但7:25相同的一段時間，而且象十角一樣，這龍與但7第四獸乃是一致的，龍後期所作的與同一個獸的小角所行的相一致。啟13:5中提到這段時間為“42個月”，啟12:6 則為1260天，都代表1260年，就是劃定教皇羅馬主權的時間。從西元538開始，以1798年結束，此時教皇為法國軍人所囚，並死於監裡。婦人逃到曠野的描述，恰如其分地刻畫了這痛苦的逼迫時期教會所處的境況。
11.撒但迫害教會的計畫是什麼？
“蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，象河一樣，要將婦人沖去。”啟12:15
12.水是如何被阻截，從而挫敗了撒但的？
“地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。”啟12:16
注:歐洲的群山峻陵，數百年來，一直掩蔽著許多拒絕與教皇聯合的基督徒。從這裡也可看出十六世紀改正教的結果，一些歐洲政府，伸手止住了逼迫，保護了敢於與教皇抗爭的信徒生命，從而幫助了多個改革群體。美國的發現與開放，成為歐洲受逼迫者的收容所，也包括在這裡所說的“幫助”之列。
13.基督說逼迫的日子若不縮短，會有什麼後果？
“若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。”太24:22
14.撒但是怎樣表現他對餘民教會的仇視的？
“龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰；這兒女就是那守上帝的誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。”啟12:17
注:到最後，撒但將逼迫，並企圖毀滅上帝的子民。在大多數教會都被假道引離了真道之後，撒但所特別憤怒的與爭戰的物件，就是“其餘的兒女”（照原文應為所剩下的兒女）。這些兒女所表現的對上帝誡命的順服，以及所擁有的耶穌的見證，或“預言之靈”（啟19:10），乃是對龍的勢力的輕視與對上帝所表現的至高的崇敬，故此他們特別惹龍的怒氣，成了末時最受攻擊的教會。
