1.但以理看到了什麼樣的審判之預示？
“見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者，他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，象河發出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著，要行審判，案卷都展開了。”但7:9-10
2.上帝給了什麼保證要進行審判？
“因為他已經定了日子，要借著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。”徒17:31
3.什麼資訊宣告審判的時候已經到了？
“我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音，要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:‘應當敬畏上帝，將榮耀歸給他；因他施行審判的時候已經到了,應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。’”啟14:6－7
4.在論到審判時間時，有何新的宣告？
“永遠的福音”啟14:6
5.這個資訊所要傳的廣度如何？
“要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”啟14:6
6.全世界都要怎樣做？
“應當敬畏上帝，將榮耀歸給他；”啟14:7
7.有何特別的理由？
“因他施行審判的時候已經到了。”啟14:7
8.當敬拜誰？
“那創造天地海和眾水泉源的。”啟14:7
注:福音自始至終只有一個(羅1:16-17；加1:8)；最早在伊甸園宣佈(創3:15)，又傳給了亞伯拉罕(加3:8)和以色列的子孫(來4:1-2)，後來每一代所傳揚的就是這同一個福音。在其發展傳揚的過程之中，這福音滿足了世界歷史上的每一個危機的要求。施洗約翰在傳道時，宣佈天國近了(太3:1－2)，並且為基督第一次降臨預備道路；(約1:22-23)同樣，當審判的時候來到，基督二次降臨近了的時候，就要在世界範圍內宣告這些事件，傳揚永遠的福音，適應這時候的需要。
9.到什麼預言的時期要潔淨聖所(查案審判)？
“到二千三百日聖所就必潔淨。”但8:14
10.這段長時間何時結束？
西元1844年。見前一章。
注:這整個的時間延伸到了審判的時候，正好在基督二次複臨之前；在結束之時，有一道特別的資訊傳給世人，宣告審判的時候到了，呼召人敬拜創造主。歷史的事實回應了對這段預言的解釋，因為在這個時候(1844)，這個資訊在世界各地開始傳開了。這正是現在在世界各地傳揚的基督二次複臨的開始。
11.如何分別真神與假神？
“你們要對他們如此說:不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅!耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界用聰明鋪張穹蒼。”耶10:11－12
12.為什麼說敬拜上帝是應當的？
“因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中，山的高峰也屬他，海洋屬他,是他造的。旱地也是他手造成的。來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。”詩95:3-6
13.天庭居民為何敬拜上帝？
“那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說:‘我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。’”啟4:10－11
14.上帝設立了什麼來紀念他的創造之力？
“當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。”出20:8—11
15.安息日在救贖之中是何地位？
“又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。”結20:12
16.審判與多少人有關？
“因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”林後5:10
17.審判的標準是什麼？
“凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。原來那說不可姦淫的，也說不可殺人；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。你們既然按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。”雅2:10—12
18.論到審判，聖經有何勸教？
“這些事都聽見，總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。”傳12:13－14
注:比較啟14:7與傳12:13可知，榮耀上帝的方式就是遵守他的誡命，因此，在發出審判的時候到了的資訊時，守誡的本分就應得到強調。這就是在向各國、各方、各民傳這永遠的福音這一資訊的結果，其他相接的資訊也有這結果。對這百姓，經上記著說:“聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”啟14:12
