1.天父是怎樣表明他的兒子是一位神的?
“論到子卻說:‘上帝啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。’”來1:8
2.基督在世時是如何被父所承認的?
“天上有聲音說:‘這是我的愛子,我所喜悅的。’”太3:17
3.基督用什麼方式說到了自己的永恆性?
“父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”約17:5
“伯利恒以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”彌5:2 （另參見太2:6；出3:13－14）
4.基督如何論到他與父的關係?
“我與父原為一。”約10:30
5.基督是怎樣表明自己在天國與父有同樣的領屬權的?
“人子要差譴使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來。”太13:14
6.所有的選民都屬於誰?
“上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎? ”路18:7
“他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。”太24:31
7.誰與父上帝一同授予最後的賞賜?
“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。”來11:6，
“人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨，那時侯，他要照各人的行為報應各人。”太16:27
注:在太16:27；太13:41；太24:31等經文中，基督稱天使為“他的天使”，所得的國度為“他的國”，選民為“他的選民”，而稱自己為“人子”。這樣看來基督在地上作人時，是承認自己內在的神性和與天上的上帝平等的。
8.上帝宣佈自己是什麼?
“耶和華，以色列的君,以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說:‘我是首先的，我是末後的,除我以外再沒有真神。’”賽44:6
9.基督在哪一段經文中用了同樣的話?
“看哪!我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”啟22:12-13
10.哪段經文說明神子就是上帝在肉身中顯現?
“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。”“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”約1:1；約1:14
11.有什麼樣的豐盛居住在基督裡?
“父喜歡叫一切的豐盛，在他裡面居住。”西1:19
注:中文翻譯漏掉了原文中的“神性”二字，應譯為“神性一切的豐盛”。
12.基督是怎樣在地上顯現為救主的?
“因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”路2:11
13.基督是怎樣生在肉身的?
“天使回答說:‘聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為上帝的兒子。’”路1:35
14.為什麼需要基督降世，與人性有分?
“他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。”來2:17
15.我們既有這樣奇妙的救主，就應該怎麼辦?
“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣,只是他沒犯罪。”來4:14-15
