1.摩西說耶和華要興起什麼人?
“耶和華你的上帝從你們弟兄中間，給你興起一位先知象我，你們要聽從他。”申18:15(另見申18:18)
2.使徒彼得怎樣使用這段預言，表明是指著基督說的?
“摩西曾說:‘主上帝要從你們中間給你們興起一位先知象我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。’”徒3:22—24
3.巴蘭以什麼標誌來預言基督?
“有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。”民24:17
4.基督在哪段經文裡用這一標誌來指自己?
“我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。”啟22:16(另見彼後1:19；啟2:28)
5.以賽亞用什麼語言預言了基督的降世?
“主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。”賽7:14
6.這段預言應驗在什麼事上?
“這一切事成就，是要應驗主借先知所說的話，說:‘必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。’”(以馬內利翻出來就是“上帝與我們同在。)太1:22-23
7.彌賽亞要生在何處?
“伯利恒的以法他啊！你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”彌5:2
8.耶穌出生是在什麼時間?
“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒。”太2:1
9.殺害伯利恒的小孩一事應驗了什麼預言?
“希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恒城裡並四境所有男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。這就應了先知耶利米的話，說:‘在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。’”太2:16—18
10.基督第一次降世是怎麼預告的?
“有人聲喊著說:“在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。”賽40:3
11.這一預言是由誰實現的?
“約翰作的見證，他說:‘我就是那在曠野有人聲喊著說:修直主的道路。’正如以賽亞所說的。”約1:19,約1:23
12.先知以賽亞對基督的傳道有何預言?
“主耶和華靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。”賽61:1
13.耶穌對這一預言作了什麼應用?
“耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說:‘主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告:被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。’於是把書卷起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌說:‘今天這話應驗在你們耳中了。’”路4:16—21(路7:19—22)
14.他自己的百姓是怎樣對待他的?
“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好象被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。”賽53:3
15.這一預言是如何應驗的?
“他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方，自己的人倒不接待他。”約1:10，約1:11
16.根據預言，基督受審問時該怎樣應對?
“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”賽53:7
17.當仇敵在彼拉多面前控告基督時，他是怎樣對待的?
“彼拉多就對他說:‘他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎?’耶穌仍不回答，連一句話也不說，以至巡府甚覺希奇。”太27:3，太27:14
18.有什麼預言說到基督被釘十字架時身上的外衣的去向?
“他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。”詩22:18
19.什麼記載與這一預言相應證?
“他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服。”太27:35
20.聖經預言他在十字架上要受怎樣的對待?
“他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。”詩69:21
21.在十字架上有人給基督遞上了什麼?
“兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。”太27:34(另見約19:28-30)
22.先知以賽亞說基督要與誰同埋?
“他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候，與財主同葬。”賽53:9
23.基督是與誰一起釘十字架的?
“當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。”太27:38
24.在基督的身體從十字架上取下之後，是誰在負責料理後事?
“到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的，他又把大石頭滾到墓門口就去了。”太27:57—60
25.基督在說自己在墳墓中的時間時談到哪個先知的什麼經歷?
“耶穌回答說:‘一個邪惡淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。’”太12:39-40
注:人們常將耶穌這裡所說的“三日三夜在地裡頭”與基督對自己三日後的復活混為一談。其實，兩者所指的時間與意義，都是不同的。“約拿三日三夜在大魚肚腹中”，所受的是劇烈的痛苦，而不是安息。而耶穌在十字架上斷氣之後，就安息了，永遠脫離了那試探者的勢力。基督在墳墓中並未停三夜,七日的第一日早上,就已復活了。這“三日三夜”的起頭，可從猶大出賣耶穌開始算起，到救主在十字架上犧牲為止。見太26:2－15；約19:30。
26.經上的什麼預言預告了基督要勝過死亡和陰間?
“因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。”詩16:10
