1.天父與聖子的關係如何?
“我與父原為一” 約10:30
2.這種合一在於什麼?
“我憑著自己不能作什麼，我怎麼聽見就怎樣審判，我的審判也是公平的，因我不求自己的意思，只求差我來者的意思。”約5:30
注:可見，合一在乎有同樣的意念，意志和目的。
3.基督為門徒向父求什麼?
“你所賜我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，象我們合而為一。”約17:22
4.為什麼基督希望他的門徒能合而為一?
使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。”約17:21
5.基督說眾人憑什麼可認出他的門徒來?
“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”約13:35
注:“上帝將信徒聯于教會之內，好讓他們可以憑良善公義之舉而彼此堅固。倘若眾人抱有同一個心志和同樣的信心，那麼，地上的教會的確可能作為天上教會的象徵。破壞上帝計畫的，是那些不受聖靈之感動的人。他們被另一種精神所佔據，反而加劇了黑暗的勢力。這些借基督的寶血而成聖的信徒，決不會成為反對上帝所制定偉大計畫的工具。他們決不會在大小事上剝奪人性，也不會做出任何使教會分爭長久存在的事來。”
當信徒中有了分爭時，世人就作出結論說，他們不可能是上帝的子民，因為他們彼此不能相合。當信徒與基督合一時，信徒之間也就能合而為一了。
6.保羅是怎樣表達他對合一的關注的?
“弟兄們，我借著我們主基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。”林前1:10
7.早期教會出現分爭的主要原因是什麼?
“我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”徒20:29－30
8.在保羅時代教會內已經出現了什麼?
“因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。”帖後2:7
9.在基督再來之前，保羅說會發生什麼事?
“人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切為神的，一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿裡，自稱是上帝。”帖後2:3，4。
注:教皇制教會中出現的大的謬誤體系，就是這裡所說的沉淪之結果。
10.信徒合起來在基督裡形成什麼?
“你們就是基督的身子，並且各自作肢體。”林前12:27
11.作為基督身體的肢體，我們又成為什麼的肢體?
“我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。”羅12:5
12.既互為肢體，則彼此間有何義務?
“免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。”林前12:25
13.他們應該盡力保守什麼?
“我為主被囚的勸你們；既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐。用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。”弗4:1—3
14.有什麼嚴肅之資訊在主複臨之前會使上帝的百姓聯于信心和愛心之中?
“他大聲說:‘應當敬畏上帝，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。’又有第二位天使接著說:‘叫萬民喝邪淫，大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!’若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。”啟14:7—10(啟18:1—5)。
15.熱愛主資訊的人有何特徵?
“聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”啟14:12
16.當主再來時，上帝子民有何一致的呼喊?
“到那日，人必說:‘看哪，這是我們的上帝，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。’”賽25:9
