1.使徒彼得是怎樣結束他的第二封書信的?
“你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們。”彼後3:18
2.恩典與平安怎麼才能多多加給信徒?
“願恩惠平安，因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們。”彼後1:2
3.認識上帝與耶穌基督意味著什麼?
“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”約17:3
4.怎樣才能與上帝的性情有分?
“因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與上帝的性情有分。”彼後1:4
5.在品德建造上要加上什麼恩典?
“正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識，有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上愛弟兄的心；有愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。”彼後1:5-7
注:“信心”是基督徒梯子上的第一階，是邁向上帝的第一步。“到上帝面前來的人必須信有上帝。”(來11:6)
但不合作的信心是無益的。“沒有行為的信心是死的”。(雅2:20)信心要有價值，就必須加上德行，優良的道德品質。
在德行之上還需要加上知識；不然，就會象那跌倒的猶太人一樣，雖有熱心，“但不是按著真知識。”(羅10:2)狂熱主義就是這種所謂熱心的結果，因此，知識對健康的基督徒成長是很重要的。
有了知識，又要加上節制，即自約與自我管理。知道行善，卻不去行，正如同沒有行為的信心一樣，是無益的。(雅4:17)忍耐、堅韌不拔的精神，自然就會與節制相伴而生。
一個不能節制的人，要做到好的忍耐是絕不可能的。能夠實行自製，有了忍耐，就可以表現出敬虔了。有了敬虔就會生出愛兄弟的心。而愛眾人的博愛，甚至愛自己的仇敵，則是恩典之頂峰，是基督徒進階的第八級。這種對恩典的排列，決不是隨意的或雜亂無章，不合乎邏輯；而是有序、循循相依，環環相生的，是自然而然的次序。從這裡可看出默示的手跡。
6.聖經對愛心有何論述?
“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”林前13:1－8
“最要緊的，是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。”彼前4:8
7.愛心有何功用?
“在這一切之外,要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。”西3:4
8.培養這八種恩典的結果如何?
“你們若充充足足有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閑懶不結果子了。”彼後1:8
9.缺少這些恩典的人的境況如何?
“人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。”彼後1:9
10.對那些恩上加恩者的應許是什麼?
“所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。行這幾樣，就永不失腳。”彼後1:10
“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語象孩子，心思象孩子，意念象孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就面對面了。我們如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。”林前13章
