1.罪的工價是什麼?
“罪的工價乃是死。”羅6:23
2.只有藉著誰才能從罪中得贖?
“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”徒4:12
“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”約3:16
3.基督宣佈自己是什麼?
“我就是道路、真理、生命。”約14:6
4.基督將什麼賜給那些信他的人?
“我的羊聽我的聲音；他們永不滅亡，我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。約10:27－28
5.在誰裡面才有永生?
“這見證就是上帝賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。”約壹5:11
6.只有什麼人才有這生命?
“人有了上帝的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命。”約壹5:12
“我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”約5:24
7.聖經用什麼來比擬死?
“論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，象那些沒有指望的人一樣。”帖前4:13
“基督已經從死裡復活成為睡了之人初熟的果子。”林前15:20
“耶穌說了這話，隨後對他們說：‘我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。’門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。’耶穌說這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。”約11:11—14
注：人在熟睡之中毫無知覺，不知道時間的流逝，不知道外面發生的事情，精神活動也暫時中止了。
8.但以理在什麼地方把死亡比作睡覺?
“睡在塵埃中的必有多人複醒。”但12:2
“都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。”傳3:20；
“在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”傳9:10
9.人在這種狀態下對自己的家庭知道些什麼?
“他兒子得尊榮，他也不知道；降為卑，他也不覺得。伯14:21
10.人死去時思想會如何?
“他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”詩146:4
11.死人知道什麼事嗎?
“活著的人，知道必死；死了的人，毫無所知，”傳9:5
12.他們能參與什麼世上的事嗎?
“他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。”傳9:6
注：人死之後若仍有知覺，他就會知道兒子的晉升或受貶。但人在死亡時失去了一切心理屬性－－愛、恨、嫉妒等。因此，很明顯他的思
想就停止了，與這個世界上的事不再有關係了。倘若照某些人所教導的，人死之後，還有思維能力，他就還活著。正如哲學家所說的，“我思故我在。”我能思維，所以我知我存在。若是活著，必定有一個活的地方。活在哪裡呢?是在天堂還是在地獄呢？如果人一死就去這兩地中的一個地方，那還需要將來的審判做甚麼?還有何必要復活，或者要基督複臨做什麼?因為按這種說法，人一死，賞罰就已經定下而且執行了。若是人在死時，在尚未經過審判就已得報償(上天堂或下地獄)，那麼，他們所得的報償，實在得在基督行賞罰之前!這豈不怪哉!因為基督行賞罰的時間是在他第二次複臨之時。（見啟22：12）真不知誰有資格行賞罰於基督賞罰之前!
13.關於上帝的事死人能知道多少?
“在死地無人紀念你，在陰間有誰稱謝你? ”詩6:5
注：如以上所見，聖經處處都把死比作睡覺，甚至連上帝都不紀念。如果他們已在天堂或地獄，那麼耶穌怎麼會說，“我們的朋友拉撒路睡了”呢?（約11:11）若真是這樣，拉撒路復活重返這被罪侵蝕污穢的人間，豈不是將已屬於他的天堂之樂給剝奪去了嗎。這對脫離了人間苦難和試探的拉撒路，就無異於是一個悲劇了。至於財主與拉撒路(路16)的比喻，所要教導的，並不是死人有知覺，而是財富在審判時於人毫無助益，而人也不會因貧窮也被拒于天堂門外。
14.死了的義人是不是在天上讚美上帝?
“大衛並沒有升到天上。”徒2:34
“死人不能讚美耶和華，下到寂靜中的也都不能。”詩15:17
注：有人認為新約的聖徒去世之後就進入了一個特別的樂園，是舊約時代的義人所不能進入的。這無疑是說新舊約時期所傳的是兩個福音，新約時代的信徒有另一種賞賜。這種看法不符合聖經的教訓。“因為有福音傳給我們，象傳給他們一樣。”（來4：2）“因為上帝給我們預備了更美好的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。”來11：40可見上帝對新舊約時代的信徒並沒有偏心，沒有厚此薄彼。若大衛尚未升上天，現在的信徒死後也是不會“蒙召歸天”的。
15.約伯說自己要在哪裡等候他最後的改變?
“人若死了，豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子，等我被改變的時候來到。”伯14:14
“我若盼望（英文為等候）陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中。”伯17:13
注：希伯來“墳墓”一字，是指黑暗，空虛的地面之下的地方，通常用來指死人的葬身之處，並不區分好人或壞人。這個字在舊約中總是指死人的葬身之地，黑暗和寂靜之地，而不是一個受刑的地方。
16.若要死人能讚美上帝必須先怎樣才行?
“死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱，因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。”賽26:19
17.詩人說他何時能得滿足?
“至於我，我必在義中見你的面。我醒了的時候，得見你的形象，就心滿意足了。詩17:15
18.死人若不復活，那些在基督裡睡了的人會是什麼景象？
“因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。”林前15:16—18
19.義人將在何時復活?
“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。”帖前4:16
注：按照傳9:5所說，死了的毫無所知，那麼，他們也就不知道時間的流逝了；對他們來說，當他們醒來時，絕對象沒有時間流逝一樣。“死人六千年並不比活人的一眨眼更長”。即便是對那些在罪惡之中死去的人，他們也同樣是在墳墓中等候上帝的最後審判，而現在並沒有在地獄受苦。這對於他們還活著的親友，也是一種安慰。義人復活與基督在天上對惡天使與惡人進行審判時，各人的案件必一一展開，顯明上帝對每一個惡人的處理是公正而慈愛的。“上帝必擦去他們一切的眼淚。”啟21:4，得贖之民在明白了一切的真相之後，心中所有的必是對上帝永遠的感激與愛戴。
