1.聖靈的果子是什麼？
“聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”加5:22－23
2.情欲的事是些什麼？
“姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱恨、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。”加5:19—21
注：這裡所提到的邪惡之事與太15:18-19；可7:20—23；羅1:29—31；提後3:15所開列的都很相近。
3.怎樣才能避開情欲的事？
“我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了。”加5:16
4.上帝的愛是怎樣澆灌在人心裡的？
“因為所賜給我的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。”羅5:5
5.愛的功效是什麼？
“在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。”西3:14
注：因上帝而生髮的真實純潔的愛，是一切德性的根本與紐帶。
6.真實的信心生髮什麼？
“原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效。”加5:6
7.愛成就什麼？
“恨，能挑起爭端；愛，能遮掩一切過錯。”箴10:12；
“最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。”彼前4:8
8.愛有什麼具體的表現？
“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。”林前13:4－5
9.上帝的國由什麼組成？
“上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義,和平,並聖靈中的喜樂。”羅14:17
注：公義，和平，喜樂是基督徒所特別擁有的利益，即：因信而得的上帝的義(羅3:21-22) 出人意外，乃是世界不能賜予也不能奪去的屬天的平安(腓4:7)，及常駐的喜樂(帖前5:16；腓4: 4 )。
10.上帝的溫和使我們怎樣？
“你把你的救恩給我作盾牌,你的右手扶持我,你的溫和使我為大。”詩16:35
11.我們向人當表現什麼精神？
“主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。”提後2:24
12.上帝的恩慈能使人如何？
“還是藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？”羅2:4
13.我們當怎樣對待那些冤枉我們的人？
“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：‘主說：‘伸冤在我我必報應’。所以，‘你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。’”羅12:19－20
14.信心是怎樣決定我們在上帝面前之地位的？
“人非有信, 就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。”來11:6
15.上帝如何看待溫柔安靜的心？
“你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾，這在上帝面前是極寶貴的。”彼前3:3－4
16.在基督徒的成長過程中，與信心勇氣知識相隨的是什麼？
“有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識，有了知識，又要加上節制。”彼後1:5，彼後1:6
注：節制最簡潔最好的定義乃是自律或自約。這個詞在這節經文中的意思是極其廣泛的，並不僅僅限於對暴飲暴食這一個方面的自我約束；而是意味著穩重沉著的力量、能力、毅力和恒心，或對於過度興奮和各種不良情感的有效掌控。它表現了一個得勝者，一個悔改之人在聖靈感化之下，對本性中之罪惡傾向的自律精神。
17.對能控制情性的人有何評斷？
“不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。”箴16:32
18.對這些美德有何說道？
“溫柔、節制，這樣的事，沒有律法禁止。”加5:23
注：律法譴責罪。但這些德行乃是與律法一致的，是由聖靈而生的，而律法又是屬靈的，因此，不以此為罪。
19.基督徒當在什麼裡面聯合？
“用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”弗4:3
