第八節 基督的復活

1.哪一首詩預言了基督的復活?

“因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。”詩16:10

2.基督用什麼明白的話預告了他的復活?

“從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。”“他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:“人子將要被交在人手裡。他們要殺害他,第三日他要復活。”門徒就大大的憂愁。”太16:21;太17:22-23

注:按猶太人的演算法,一整天,加上頭一天的任何一部分時間和下一天的任何一部分時間, 就被認為是“三天”了。因此,基督在預備日下葬, 經過安息日,在七日的第一日清晨復活, 按猶太人的演算法, 就是第三日復活了。

3.當猶太人要基督出示他作為救主身分的憑信時,耶穌說了什麼?

“耶穌回答說:‘你們拆毀這殿,我三日內要再建起來。’”約2:19

4.他所說的殿是指什麼?

“猶太人便說:‘這殿是四十六年才造成的,你三日內要再建立起來嗎?但耶穌這話是以他的身體為殿。”約2:20-21

5.在復活之後,這個預言對門徒有何影響?

所以到他從死裡復活以後,門徒就想起他說過的話,便信聖經和耶穌所說的。約2:22

6.大祭司和法利賽人是怎樣設法阻止基督復活之預言的應驗呢?

“次日,就是預備日的第二天,祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說:‘大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候,曾說:‘三日後我要復活’。因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日;恐怕他的門徒來把他偷了去,就告訴百姓說:‘他從死裡復活了。’這樣,那後來的迷惑,比先前的更利害了。’”太27:62—64

7.彼拉多是怎樣應允他們的要求的?

“彼拉多說:‘你們有看守的兵,去吧!盡你們所能的,把守妥當。’他們就帶著看守的兵去,封了石頭,將墳墓把守妥當了。”太27:65-66

8.這一切如何變得毫無用處?

“安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。他的像貌如同閃電,衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰。甚至和死人一樣。天使對婦女說:‘不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。’”太28:1—6

9.基督能“被死拘禁”嗎?

“他既按著上帝的定旨先見被交與人,你們就借著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。上帝卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。”徒2:23-24

10.使徒保羅如何論到基督的復活?

“我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,並且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。”林前15:3-4

11.保羅說誰見過復活的基督?

“並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看,後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的;以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,末了也顯給看,我如同未到產期而生的人一般。”林前15:5—8

12.基督的復活有何重要性?

“若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然;你們所信的也是枉然,並且明顯我們是為上帝妄作見證的,因我們見證上帝是叫基督復活了。因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。基督若沒有復活,你們的信便是枉然,你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。”林前15:14—18

13.關於復活有何正面保證?

基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。”林前15:20

14.因此,有什麼重大真理與此相隨?

“在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。”林前15:22

15.基督用他的復活傳給了他的子民什麼可喜的資訊?

“又是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。”啟1:18

16.信從的人在日常生活中可經歷到上帝的什麼大能?

“並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀,並知道他向我們這信的人所顯的能力,是何等偉大,就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊。”弗1:18—20。

17.基督徒的什麼禮節是對基督被埋葬與復活的紀念?

洗禮,新生的象徵。

“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?所以我們借著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,象基督借著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。”羅6:3—5

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