1.對在基督裡的信徒有何保證?
“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”約3:16
2.福音中啟示的是什麼?
“因為上帝的義正在福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信，如經上所記:義人必因信得生。”羅1:17
3.基督借福音使什麼彰顯出來了?
“他已經把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來。”提後1:10
4.公義與生命的聯繫有多緊密?
“在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。”箴12:28
5.追求公義的人會找到什麼?
“追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。”箴21:21
6.恩典借什麼掌權直到永生?
“恩典也借著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。”羅5:21
7.屬靈生命的實質是什麼?
“基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。”羅8:10
8.上帝的誡命具何性質?
“願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。”詩119:172
9.耶穌說上帝的誡命是什麼?
“我也知道他的命令就是永生。”約12:50
10.耶穌說人要進入永生必須怎樣？
“你若要進入永生，就當遵守誡命。”太19:17
11.認識上帝與永生是什麼關係？
“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”約17:3
12.認識上帝與遵守上帝的誡命之間有何關係？
“我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。”約壹2:3－4
注:認識與遵守，這是一個知與行的問題。永生並不是一個空洞的概念，而是不斷地在基督裡認識上帝，而這種認識的一個具體的體現，就是遵守上帝的誡命。亞當因為違背上帝的誡命，而失去永生；上帝差基督來，乃是賜給世人遵命的榜樣與遵命的力量，使墮落的世人重獲永生。
13.先知耶利米稱基督為什麼?
“他的名必稱為耶和華我們的義。”耶23:6
14.基督稱自己為什麼?
“我就是道路、真理、生命。”約14:6
15.基督指明什麼對於永生至關重要?
“耶穌對他說:‘你為什麼稱我是良善的？除了上帝以外，沒有一個良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。’”太19:17
注:在基督裡因信得的上帝的義，帶給罪人上帝的生命，這生命是與公義不可分割的。借在基督裡的信心賜予世人的上帝的生命，乃是基督公義的生命。
16.公義是怎樣獲得的?
“若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎? ”羅5:17
17.永生是怎樣賜下的?
“罪的工價乃是死;惟有上帝的恩賜，在我們的主耶穌基督裡,乃是永生.”羅6:23
注:基督是一切正當意念的本源，惟有他才能將抵抗罪惡的意念栽種在人中，凡人有切慕真理和純潔的意念，及自知有罪的感覺，都是上主的靈感動人心的證據。耶穌曾說，“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”（約12:32）有罪的人，需要曉得基督是為世人的罪而死的救主;我們向十字架仰望上帝的羔羊時，救恩的奧秘就會顯明。上主的恩惠於是引我們悔改。基督為罪人死，就顯出一種人心所不能領悟的大愛;罪人看著這樣的大愛，心就會被軟化，意念也受感動，靈性就生出懺悔。有時人在覺得被引歸向基督之前，就自愧己罪，改除一部分的惡習慣。但無論什麼時候，他們立志改良，若出於誠實從善的心意，這就是基督的能力在吸引他們。有一種他們所不知覺的感化力在他們心中運行，良心遂受感動，表面的行為也就改良了。基督又引他們仰望十字架，叫他們看自己的罪所刺的主，他們的良知就領悟上帝的聖誡，所有自己一生的邪惡，和心中根深蒂固的罪愆，也顯明出來了;他才能明白基督的公義，而慨歎說:“罪是什麼，竟必須這樣的大犧牲，才能救贖被罪所害的人呢?我們真的需要救主如此的大愛，如此的受苦，如此的自卑，才不致滅亡而得永生嗎?
