1.耶穌如何稱他那個時代的聖經——舊約經書？
“耶穌說：經上寫著：‘匠人所棄石頭，已作了房角的頭塊石頭。是主所作的，在我們眼中看為希奇。’這經你們沒有念過嗎？”太21：42
2.上帝對人的啟示還有何名稱？
“耶穌回答說：‘聽了上帝之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。’” 路8：21
注：聖經共六十六卷書，是由35～40位作者，在跨度1600年左右的時間寫成的合集。這些書又可稱為“上帝的道”，或“聖經”。
3.聖經是怎麼賜下的？
“聖經都是上帝所默示的。”提後3：16
4.這些寫作者所受的是誰的默示呢？
“預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。”彼後1：21
5.彼得特別提到了什麼例子？
“弟兄們，聖靈借大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大；這話是必須應驗的。”徒1：16
6.所以，通過這些人說話的是誰？
“上帝既在古時借著眾先知多次多方的曉諭列祖。”來1：1
7.為什麼要寫下聖經？
“從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。羅15：4
8.全部聖經的益處在於什麼？
“凡上帝所默示的聖經，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。”提後3：16
9.上帝賜下聖經是何用意？
“叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”提後3：17
10.上帝要讓他的話在這被罪污穢的世界裡成為我們的什麼？
“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”詩119：105
11.耶穌對舊約有哪三個總的歸類？
“耶穌對他們說：‘這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法，先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。’”路24：44
注：“摩西律法”是指猶太人對舊約頭五卷書的通稱。“先知的書”則包括《以賽亞書》、《耶利米書》，《以西結書》及十二小先知書，還包括《約書亞記》和《士師記》，《撒母耳記上下》，《列王記上下》；“詩篇”則包括所有其他的書。
12.耶穌的彌賽亞身份有何憑證可以證明？
“從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。”路24：27
注：耶穌特別把舊約預言作為證明他的彌賽亞身分的證據。當基督談到《聖經》時，他所指的就是《舊約全書》，因為《新約全書》當時還沒有寫成。新約中最早的一卷書是在西元53年左右寫成的。可見早期的基督徒藉以傳福音的《聖經》完全是《舊約全書》。今天某些教會只重《新約》，不重《舊約》，這種割裂完整的《聖經》的傾向是錯誤的。
13.聖經中怎樣稱呼上帝？
“他是磐石，他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝；又公義，又正直。”申32：4
14.因此，上帝的道必具有什麼性質？
“求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。”約17：17
15.上帝使他的道大到什麼程度？
“因你使你的話顯為大，超乎你的名聲。”詩138：2
注：人的名聲代表著人的品德。在人常常是名不符實，在上帝卻是實符其名，甚至實過其名。當上帝使他的話超乎他自已的名聲時，上帝的品德就成了他的話的根基，以及實現他的聖言的保證。（來6：13－14）
16.約伯對上帝的話作了什麼見證？
“他嘴唇的命令我未曾背棄，我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。”伯23：12
17.大先知以賽亞對上帝的話的信心有多堅定？
“草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話，必永遠安定。”賽40：8
