1.上帝對作工有何總論?
“六日要勞碌作你一切的工。”出20:9
2.聖經怎樣教訓人不依靠他人而生活?
“從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人。”弗4:28
3.保羅在這方面定了什麼總的原則?
“我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯作工，就不可吃飯。”帖後3:10
4.他用什麼話來譴責懶惰?
“因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐，勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。” 帖後3:11，12
5.保羅自己在這方面有何榜樣?
“也未嘗白吃人的飯；倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。”帖後3:8
6.墮落之後人類被指定當做什麼?
“你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。”創3:19
注:在一個受咒詛而佈滿了野草、棘荊的世界裡，終身勞苦，乃是罪侵入之後賦予人類的工作。這是咒詛的一部分。但這是在愛中所賦定的，在生存環境之中，這一咒詛實在是表面，而祝福才是實裡。
7.勤勞有何結果?
“耕種自己田地的必得飽食,追隨虛浮的，足受窮乏。”箴28:19
“手懶的，必受貧窮；手勤的，卻要富足。”箴10:14
8.所羅門如何論及事務中的殷勤?
“凡你手所當作的事，要盡力去作。”傳9:10
“夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。”箴10:5
注:“通向財富的道路正如同到市場去的路一樣明顯。如果你想走的話，主要取決於兩個字——“勤”和“儉”；即不浪費時間或金錢，而是盡好地利用。沒有這兩樣，便會一事無成。”——本傑明·佛蘭克林
9.所羅門怎樣評說勤勞的婦女?
“她觀察家務，並不吃閒飯。他的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她。”箴31:27－28
10.懶惰的結果如何?
“手懶的，要受貧窮。”箴10:14；“懶惰人羡慕，卻無所得。”箴13:14
注:在短暫的事物上，興旺與懶惰之人的區別主要在於是否善用機會。
11.所羅門是怎樣描寫懶惰之人的?
“我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。”箴24:30，31
12.保羅是怎樣說那些不顧家人的基督徒的?
“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。”提前5:8
13.在屬靈的事情上，什麼也是基督徒所必要的?
“正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心，有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至閑懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。”彼後1:5—10
“黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。”羅13:12
“如果我們想最終得到義人的賞賜，就必須明智地善用時間。一寸光陰勝於一寸金。”主來的日子近了。我們只有不多的時候可作準備了。倘若良機錯失，結果就是永遠的損失。我們需要與上帝緊密相聯。若非由聖靈掌握與引導，我們一刻也不安全。……歲月如飛而去。這一歲又即將成為過去。但願我們能將那尚存的時日奉獻給主，為救靈工作懇切勞苦。我們若能真實地看清在過往的年歲中的作為，我們會滿意嗎?除去每一個不能使人得益的行為，…那為榮耀上帝而作的甘心的事奉是何等的少啊!這記錄難道不令人驚駭嗎?多少寶貴的時間浪擲於自私的享樂之中了啊!又有多少次因要取悅自己，而輕忽了為基督作工的機會啊!…
生命和與之相伴的奇妙權益與機會很快就會結束。讓我們智慧地建造永恆吧!我們再也當不起蹉跎歲月，忙於毫無永恆之成果的事務了。讓浪擲於無聊、屬世的時間，用於獲取聖經的知識，美化我們的生命，使他人的人生和品格蒙福而得變高尚起來吧。這工作必蒙上帝的喜悅，使我們得到上天的嘉許“好!”。－－《崇高的恩召》第187面。
