1.我們若誠心地認罪，上帝有何應許?
“我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”約壹1:9
2.罪是如何能被赦免的?
“我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。”約壹2:1-2
3.當向誰認罪，為什麼?
“我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡。”詩51:4 (見創39:9)
4.我們做錯了事時，常怎樣行?
找藉口，想隱藏，或者把錯誤推到別人身上。(見創3:12，13；創4:9)
5.當大衛所犯的大罪被指出來了時，他是怎麼說的?
“我得罪耶和華了！”撒下12:13
“因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。”詩51:3(撒下12:13)
6.當大衛痛悔認罪時，先知上帝藉拿單向他說了什麼話?
“大衛對拿單說:‘我得罪耶和華了！’拿單說:‘耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。’”撒下12:13
注:這段經文特別令人鼓舞。上帝恨惡罪。上帝要我們同樣地恨惡罪，遠避罪，因為罪無疑要使我們陷入困境，使內心憂傷，最終帶來死亡。我們若象大衛一樣陷入罪中，一旦真誠悔改，認自己的罪，就能立即得赦。
7.指出弟兄的錯對嗎?
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。”太18:15
“不可心裡恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。”利19:17
注:有一位作者這樣說:“你當向上帝認罪，唯有上帝能赦人的罪；並要彼此認罪。如果你得罪了朋友或鄰居，你就要承認自己的錯，而原諒你是他的責任。然後你可以求上帝的寬恕，因為你所傷害的弟兄乃是上帝的產業，你傷了他就是向他的創造主和救贖主犯罪了。”
認自己的錯並不是一件容易的事。事實上，這是最難學的一門功課，因為它不僅要有真誠的痛悔，更要有謙卑的恩典。據說最難說出口的三個中文字是“我錯了。”認自己的錯，比做對了事所取得的勝利更大。 認罪不僅應該是徹底的，公開的過犯應該是公開承認；但隱密的過犯可以在隱密中認。
8.應該是何種精神提正人的錯誤?
“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。”加6:1
注:把一個弟兄的錯誤告訴另一個人，比起直接告訴本人，乃是容易得多的事；但這不可成為基督徒所行的方式。第一步的努力就應該是單獨面對犯錯之人。不過，向本人指出他的錯，比起認自己的錯來，又要容易得多了。值得記住的是，這也是一門難學的功課，一個難於履行的職責和本分。只有謙卑和上帝的恩典才能助人如此行。
9.當我們禱告的時候，主耶穌教我們怎樣做?為什麼?
“你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，你們就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。”可11:25
10.我們若是不饒恕人，上帝會饒恕我們嗎?
“你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。”可11:26 (見太18:23—35之比喻)
11.約瑟說了什麼話，表明他饒恕了哥哥們把他賣到埃及去的事?
“現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是上帝差我在你們先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。”創45:5—8
12.基督回答彼得時說應該饒人多少次?
“那時彼得進前來，對耶穌說:‘主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?’耶穌說:‘我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。’”太18:21，22
注:這乃是一個無限的數目。我們必須原諒那些冒犯我們的，寬恕到底。
13.對釘他十字架的人，主耶穌表現了一種什麼精神?
“當下耶穌說:‘父啊!赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。’” (路23:34)
14.司提反是如何表現這同樣的精神的?
“他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說:‘求主耶穌接收我的靈魂。’又跪下大聲喊著說:‘主啊!不要將這罪對於他們。’說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。”徒7:59－60
注:此處“靈魂”在原文裡為“靈”，而沒有“魂”字。英文譯作“Lord Jesus, receive my spirit”。（KJV,Act7:59)這是與聖經真理相一致的，“塵土仍歸於地，靈仍歸賜靈的上帝。”傳12:7。
