1.為什麼基督斥責法利賽人和撒都該人？
“晚上天發紅，你們就說:‘天必要晴’，早晨天發紅，又發黑，你們就說:‘今日必有風雨’，你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神跡。”太16:3
2.先知論到基督第一次降臨時有些什麼徵兆？
“主要自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。”賽7:14(應驗太1:22-23）
“伯利恒以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的，他的根源從亙古，從太初就有。”彌5:2(應驗太2:5-8 )，
“錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼，看哪，你的王來到你這裡!他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。”亞9:9(應驗太21:4－5)
3.門徒如何問到基督第二次降臨的情況？
“耶穌在橄欖山坐著，門徒暗暗的來說:‘請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？’”太24:3
4.基督再臨時“地上”將有什麼徵兆？
“日月星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦,因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。”路21:25－26
5.邦國在什麼樣的情形之中？
“地上的邦國也有困苦。”路21:25
注:認真地反省幾分鐘。看看今日地上的各國。每個國家都面臨困苦，經濟的危機，戰爭的傷痕，使每一個國家都慌慌不定，沒有安全感。弱小的國家如此，強大的國家也是如此。
6.今日之人表現的是什麼態度？
“人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。”路21:26
注:今天的世界普遍被一種恐懼感所籠罩。在對戰爭與暴力、社會治安、經濟蕭條、失業與貧困、社會革命所帶來的恐懼之外，更有對核子武器與大量殺傷型武器的恐懼。
一位知名的科學家在原子時代開始的第一年，就這樣寫道:“今天的世界充滿了多方面的恐懼。表面上，我們害怕舊式的軍人:擔心他可能會在我們能夠完全防範之前，用原子彈來攻擊我們。可問題偏偏出在，對於原子彈，根本就沒有防範的可能。而在表面下所潛伏的，卻是外交家們的恐懼:如果洩露製造原子武器的秘密，我們將失去與對手討價還價的法碼。可問題是根本就不存在什麼製造原子武器的秘密。而且，對於實業家們來說，他們所憂慮的是:這項新的能源是否將影響到工業的結構，甚至我的實體？這項新的發現對於人類來說，至少與火的發現一樣偉大。誰能預料它會給人類帶來什麼？…對科學家來說，最大的憂慮在於不能夠自由地追尋真理，科學的死亡，意味著文明的死亡，而文明的根基卻正是知識，其目標乃是自由。”海倫·大衛斯，《化學學刊》編者??”耶8:9
注:近代以來，進化論開始在世界流行。“物竟天擇，適者生存”、“弱肉強食，唯我至尊”“他人就是地獄”，成了一些人的人生哲學與處世之道。許多人什麼都信，就是不信屢遭攻擊，卻從未被證明有誤的唯一可信的上帝的話－－《聖經》。今天的世界，象進化論這樣的愚蠢卻被當作智慧，冒犯天律的罪惡卻被標榜為科學。哪裡有什麼智慧可言呢？
7.聖經指出世界的危險在於什麼？
“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇狂傲，謗讀言，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨。好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。”提後3:1-5
注:人類的問題，在於人類自身，而不在於所製造出來的武器，所發明的技術。現代科學家們很早就開始宣佈，“科學已經發展到了必須對人想點辦法的程度了。”“當我們談到人性時，我們站在早已被基督教所主導的立埸上。在這個立埸上，科學與基督教必須面對面相遇。他們同聲宣告，未來乃是危險的，並且一致宣稱未來的危險是因為人自身。基督教將此歸於人性內在的問題，這一問題，正是科學家們現在所擔心可能會帶來人的毀滅與地球的毀滅的原因。科學與基督教現在看到了人裡面同一的東西。科學無詞可置，然而，基督教卻有詞可言:那個詞就是“罪”。…
“基督教說，罪是深藏於人性中的東西。若不將人心中的罪消滅，生活在科學時代的人將永遠生活在自我毀滅的陰影之下。”－查理斯 克萊頓 莫里斯，《基督教世紀》1946年3 月13日。第330－332面。
8.所有這一切都是什麼的證據？
“萬物的結局近了。”彼後4:7
注:現今各種資源的枯竭，使科學界與基督教界傳同一個資訊，世界的末日近了。
9.世界的末了會有什麼事情發生？
“但主的日子要象賊來到一樣；那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”彼後3:10
10.我們應該從中得到什麼教訓？
“這一切既然都要如此銷化，你們為人該怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。”彼後3:11－12
11.既如此，我們當怎樣行？
“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。”彼後3:13－14
