1.人靠什麼才能得以成聖?
“求你用真理使他們成聖, 你的道就是真理。”約17:17
2.上帝願意萬人明白什麼?
“他願意萬人得救，明白真道。”提前2:4
3.接受了真理的知識之後，人必須怎樣行才能成為聖潔?
“你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。”帖後2:13
4.除了單單相信之外還必須怎樣?
“借著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。”彼前1:2
5.順從真理有何效果?
“你們既因順從真理，潔淨了自己的心。”彼前1:22
6.當怎樣愛惜真理？
“你當買真理，就是智慧，訓誨和聰明，也都不可賣。”箴23：23
給特別時代的特別資訊
7.聖經承認“現代真理”一說嗎?
“你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。”彼後1:12
注：“真道”一詞，在原文中為“現代真理”。欽定莫譯文也譯作Present truth即現代真理。有些真理適合於所有時代，是每一個世代的現代真理；而有的卻有特殊性，只適於一個世代。這些有特殊性的真理，並不因其時代的特殊性而變得不夠重要；相反，正因為其特殊性，是接受還是拒絕，就決定了那個特殊時代的人是得救還是喪亡的命運。挪亞傳的洪水資訊，就屬這一類。對要傳的那個世代來說，那就是現代真理；對後來的世代，那就是過去的真理，並不是現代的，考驗性的資訊了。同樣，施洗約翰所傳的彌賽亞第一次降臨近了的資訊，若是在他的世代之前或之後傳講，就都不是那些世代的現代真理。先前世代的人不可能活著見到它的應驗。對於後來的世代，時間上又對不上號了。這道資訊僅適於約翰的世代，是他所生活的時代的現代真理。而一般性的真理就不是這樣，如愛、信心、盼望、悔改、順從、公義、慈愛等真理，在任何時代都是合宜的。現代真理總是包括這些一般性真理在內的。
8.挪亞的日子的特別資訊是什麼?
“凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟。”創6:13－14
9.挪亞是怎樣表現他對這道資訊的信心的?
“挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義.” 來11:7
10.方舟裡有多少人得救?
“當時進入方舟，借著水得救的不多，只有八個人。”彼前3:20
注:無疑，很多以通常的方式信服上帝的人，在洪水中喪亡了。但隨著挪亞的特別資訊，帶來了對這種信心之真實性的考驗。當他們拒絕了傳給當時的救人之真理，即關於洪水的警告，他們的信與挪亞的信的區別就顯明了。漢字中的“船”字所表現的，似為八口人在一隻方舟的事件。
11.關於尼尼微人約拿有什麼特別資訊?
“約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程，約拿進城走了一日，宣告說：‘再等四十日，尼尼微必傾覆了。’”拿3:3－4
12.什麼使百姓從所預言的傾覆中得救了?
“尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，從最大的到至小的，都穿麻衣。於是上帝察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”拿3:5－10(見耶18:7-10)
注：同樣，若是百姓接受了挪亞的資訊，轉離惡道，上帝本來是可以救洪水前的世界的。
13.施洗約翰的特別使命是什麼?
“有一個人，是從上帝那裡差來的，名叫約翰，這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。”約1:6－7
14.當被問到他的使者時，約翰是怎樣回答的?
“他說：‘我就是那在曠野有人聲喊著說：‘修直主的道路；’正如先知以賽亞所說的。’”約1:23
15.基督是怎麼說那些拒絕約翰的資訊之人的?
“但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了上帝的旨意。” 路7:30
16.受了約翰的洗的人做了什麼?
“眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以上帝為義。”路7:29
注：這就是說，他們以這一出自信心的行為榮耀上帝。
17.當應許的彌賽亞降臨之時，他的選民接受他嗎?
“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。”約1:11
18.他們提出了什麼不接受的理由?
“上帝對摩西說話是我們知道的，只是這個人，我們不知道他從哪裡來。”約9:29
注：問題就出在這裡。他們對任何新的資訊沒有半點信心。他們知道上帝通過摩西說話，感到接受摩西是非常安全的，因為一切都表明他是上帝差來的。誰都能看到這一點。然而相信這一點並不需要什麼信心。但是，耶穌雖然是對摩西和眾先知所預言所長久渴望的彌賽亞的應驗，他們卻感到接受他太危險了，因為他們不明白關於他的預言，而時間也尚未證明他所宣稱的事，使他們感到滿足，接受基督需要太大的信心了；他們所願意的，乃是憑眼見行事的。接受基督也意味著要改變一些事情的觀念，要求在生活上出現變革。所以，他們拒絕了基督。他們相信，在洪水中，挪亞是憑信心得救的；他們也相信以利亞和眾先知的信心；但當這特別的真理（第一次基督降臨）來到時，他們卻拒絕不接受。這是各世代的情形，也將繼續到末了。
19.基督是怎樣說那些拒絕他的人的推理的?
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：‘若是我們在我祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。’”太23:29－30
注：當他們譴責他們先祖殺害上帝差來的、帶著給那些時代的責備和警告之資訊的先知的行徑時，他們自己不久便使他們先祖的罪杯滿盈了。他們殺死了上帝的兒子。這表明，他們若生活在那些日子，也必象他們的父輩所行的一樣。因此我們看出，現代真理是考驗性的真理。
20.猶太人不接受基督的結果是什麼?
“耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為她哀哭，說：“巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。”路19:41
“看哪！你們的家成為荒場，留給你們。”太23:38
21.聖經有沒有給末日的特別資訊?
“你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢?”太24:44-45
注：在末後的日子，有資訊將作為“按時”的糧，要分給百姓。這必定是關於主必快來，並要預備迎接主的警訊。這一資訊並不常被傳講，並不表明現在不是傳講的時候。在天路先父們離開荷蘭去美國的告別會上，約翰羅賓遜對這些為信仰自由而踏上遙遠征程的清教徒們說：“天父知道我還能不能多見你們的面。但無論主是指定還是不指定，我都在上帝並他蒙福的天使面前吩咐你們，不要追隨我，過於效法基督。如果上帝要用其他器皿，向你們啟示新的東西，要你們當樂於領受，就象領受我所傳講的任何真理一樣；我深信，主有更多的真理和亮光要從他的聖言中解開。至於我，我真是為改正教的情形悲傷。他們是宗教中的一個階段產生的，但他們現在並不比他們改革的器皿走得遠。路德宗不能被拉著走到路德所看到的之外去；……加爾文教派也是執著於上帝的這個偉人所留下的地方，而他並未看到一切。這是值得大悲哀的事；因為他們雖然在他們的年代是熾烈照亮的亮光，但他們並沒有參透上帝的全部籌畫，倘若他們如今尚在人世，他們必願意象他們最初一樣，去擁抱更進一步的亮光。”
22.基督說那在他來時在“按時分糧的僕人”要怎樣?
“主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。”太24:46
注：基督在榮耀中複臨，一直是各時代忠信信徒的盼望。
路德宣告說：“我確實地相信，審判之日不會超過三百足年了。上帝不願，也不能更久地容忍這個邪惡的世界了。”
蘇格蘭宗教改革運動領袖，長老會創始人約翰諾克斯（1515－1572）說：“我們的主耶穌豈不是要帶著我們進入天國，他豈不是要再回來嗎?我們知道他必再來，而且必快來。”
巴克斯特（Baxter）說：“思想主的複臨是我最甜蜜最愉快的事。喜愛他的顯現，渴望這蒙福的盼望是聖徒的品德與信心的工作。”
23.福音結束時的資訊是何內容?
“他大聲說：‘應當敬畏上帝，將榮耀歸給他；因他施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。’又有第二位天使接著說：‘叫萬民喝邪淫，大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!’又有第三位天使接著他們，大聲說：‘若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受它名之印記的，晝夜不得安寧。’”啟14:7-11
24.接受這一資訊的人有何特點?
“聖徒的忍耐就在此:他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”啟14:12
25.這項工作要以怎樣的熱情來實行?
“你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿屋子。”路14:23
注：這項工作現在正在進行。世界上的每一個地方，都在傳這結尾的福音資訊，勸人接受，並為預備迎侯主的複臨和他榮耀的國度。另見本書第六部分關於審判時候的資訊。
