1.論到認罪，上帝有何教訓?
“耶和華對摩西說:‘你曉諭以色列人說:無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和華，那人就有罪，他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還；另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。’”民5:6－7
2.想向上帝隱藏罪有用嗎?
“倘若你們不這樣行,就得罪耶和華,要知道你們的罪必追上你們。”民32:23
“你將我們的罪擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。”詩90:8
“原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。”來4:13
3.對認罪的人有何應許?
“我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”約壹1:9
4.遮蓋與認罪有什麼不同的結果?
“遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙憐恤。”箴28:13
5.我們在認罪時要如何確切?
“他有了罪的時候，就要承認所犯的罪。”利5:5
注:誠實的認罪，必須是具體而確切地承認所犯的為何罪。所犯的罪，有的只需向上帝承認就可以了;有的要在受損的人面前承認的;有的是開罪於大眾，就應當在大眾面前承認的。但無論如何，認罪時務要確實指定所犯之罪為何，並爽直的承認出來。
有些人喜歡在禱告時說:“我們若犯有什麼罪，求主饒恕。”這樣的禱告是不夠確切的，乃是敷衍之辭。聖靈若進入我們心中，必叫我們“為罪、為義、為審判，自己責備自己。”人必知道自己所犯的是何罪，認罪時也就具體化了。
6.以色列人曾如何完全地認過自己的罪?
“眾民對撒母耳說:‘求你為僕人們禱告耶和華你的上帝，免得我們死亡，因為我們求立王的事，正是罪上加罪。’”撒上12:19
注:沒有王，國家就會陷於混亂之中。“那時以色列中沒有王，各人任意而行。”（士21:25）上帝是以色列真正的王。在求立王的這件事上，以色列人就此表明他們不再要上帝作他們的王，因此，便是罪上加罪了。
7.大衛在認自己的罪時，說上帝會怎樣?
“我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯。你就赦免我的罪惡。”詩32:5
8.上帝樂意怎樣待凡尋求赦罪之恩的人?
“主啊，你本為善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人.”詩86:5
9.大衛獲赦的指望建立在什麼之上?
“上帝啊,求你按你的慈愛憐恤我,按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。”詩51:1
10.上帝的慈愛有多大?
“天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。”詩103:11
11.當人悔改時，上帝赦罪的面有多廣?
“惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。”賽55:7
12.上帝樂於赦罪是出於什麼原因?
“上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩。”彌7:18(詩78:38)
13.為什麼上帝對罪人長久忍耐?
“主所應許的尚未成就，有人以為他耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉論，願人人都悔改。”彼後3:9
14.當浪子悔改回轉時，他的父親是怎麼做的?
“於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。”路15:20
15.父親對兒子歸回的喜樂是怎樣表現的?
“父親卻吩咐僕人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒子戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。’”路15:22-24
16.當一個罪人悔改時，天上有何反應?
“一個罪人悔改，在上帝的使者面前，也是這樣為他歡喜。”路15:10
17.希西家說上帝是怎樣對待他的罪的?
“看哪，我受大苦，本為使我得平安，你因愛我的靈魂（“生命”）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪，扔在你的背後。”賽38:17
18.上帝希望把我們與罪分開到什麼程度?
“又將我們的一切罪沉於深海。”彌7:19
“東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。”詩103:12
19.百姓是怎樣回應約翰的傳道的?
“那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。”太3:5-6
20.以弗所的一些信徒是怎樣表明他們認罪的誠意的?
“那已經信的，多有人來承認訴說自己的事，平素行邪術的，也有許多人把書拿來，積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。”徒19:18－19
21.基督教我們在什麼基礎上求赦免?
“免我們的債，如同我們免了人的債。”太6:12
22.蒙上帝赦免的人當有什麼精神?
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯，你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”太6:14－15
23.什麼勸教是基於上帝已赦免了我們的罪的事實之上的?
“並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。”弗4:32
24.悔改與赦罪是借著誰賜下的?
“你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫他復活。上帝且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列。 ”徒5:30－31
25.罪得赦免的人處於何種境界之中？
“得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。”詩32:1－
