1.罪是從誰開始的?
“犯罪的屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。”約壹3:8
注：若沒有聖經，罪的起源就無從解釋了。罪的出現是沒有理由可講的，若能為罪找到藉口或出現的理由，罪就合法而不成其為罪了。
2.魔鬼從什麼時候開始就是殺人的了?
“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”約8:44
3.魔鬼與撒謊的關係?
“他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”約8:44
4.撒但被造時就有罪嗎?
“你從受造之所行的都完全，後來在你中間又察出不義。”結28:15
注：以西結在這裡是以“推羅王”來喻指撒但(結28:12)。這和約8:44“他不守真理”都表明，撒但曾經是完全而守真理的。彼得也談到“天使犯了罪”(彼後2:4)；猶大論到了“不守本位，離開自己住處”(猶6)這些天使曾經都是無罪的。
5.基督的什麼講論進一步表明罪的起源在於撒但和他的使者?
“王又要向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。’”太25:41
6.是什麼導致了撒但的犯罪，反叛和墮落?
“你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地上。”結28:17
“你心裡曾說：我要升到天上，我要高舉我的寶座在上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上者同等。”賽14:13－14
注：簡而言之，是驕傲與自大導致了撒但的墮落，這兩者是無可推諉的。“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。”箴6:18。我們雖然知道了罪惡的起源、性質和結果，卻沒有足夠的理由、或藉口去犯罪。為罪開脫，就是使之合法。而罪一旦合法，就不再是罪了。一切罪都是某種形式的自私的表現，與真實的愛心所表現的結果相反。罪的試驗最終會使整個受造之物摒棄罪，直到永遠。執迷於罪的人必與罪一同滅絕。惡人必被剪除，根本枝條一無存留(瑪4:1)；而義人“必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠”(但12:3) 參見“撒但的起源、歷史和命運”一章。
7.與撒但的驕傲和自高相比，基督表現的是什麼精神?
“他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死,且死在十字架上。”來2:6－8
8.自從人犯罪墮落之後，上帝是怎樣表現愛人與樂意赦罪的?
“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”約3:16
